文学遗产
文學遺產
문학유산
Literary Heritage
2013年
3期
61~69
,共null页
熙宁 元丰 文化生态 西汉 制诏
熙寧 元豐 文化生態 西漢 製詔
희저 원봉 문화생태 서한 제조
熙宁、元丰制诏文写作最重要的变化是崇尚“西汉文风”,西汉风格进一步代替了宋初以来所推崇的“燕许轨范”与“元和、长庆风格”。神宗朝上层统治集团对“西汉”学术、文章高度崇尚与接受;嘉裙以来科举渐重策论,熙宁中以策论与经义取代诗赋,制科考试则专试策论;文学复古精神在传承中演进。在上述特定的文化生态下,两制词臣也转而从三代两汉之文中进一步开拓资源,西汉贾谊政论、董仲舒对策以及“西汉制诏”由此成为新的文章典范,为宋文风格带来深刻的变化。徽宗大观年间,林虑编成的《西汉诏令》,则是北宋文坛推崇“西汉文风”的重要成果。
熙寧、元豐製詔文寫作最重要的變化是崇尚“西漢文風”,西漢風格進一步代替瞭宋初以來所推崇的“燕許軌範”與“元和、長慶風格”。神宗朝上層統治集糰對“西漢”學術、文章高度崇尚與接受;嘉裙以來科舉漸重策論,熙寧中以策論與經義取代詩賦,製科攷試則專試策論;文學複古精神在傳承中縯進。在上述特定的文化生態下,兩製詞臣也轉而從三代兩漢之文中進一步開拓資源,西漢賈誼政論、董仲舒對策以及“西漢製詔”由此成為新的文章典範,為宋文風格帶來深刻的變化。徽宗大觀年間,林慮編成的《西漢詔令》,則是北宋文罈推崇“西漢文風”的重要成果。
희저、원봉제조문사작최중요적변화시숭상“서한문풍”,서한풍격진일보대체료송초이래소추숭적“연허궤범”여“원화、장경풍격”。신종조상층통치집단대“서한”학술、문장고도숭상여접수;가군이래과거점중책론,희저중이책론여경의취대시부,제과고시칙전시책론;문학복고정신재전승중연진。재상술특정적문화생태하,량제사신야전이종삼대량한지문중진일보개탁자원,서한가의정론、동중서대책이급“서한제조”유차성위신적문장전범,위송문풍격대래심각적변화。휘종대관년간,림필편성적《서한조령》,칙시북송문단추숭“서한문풍”적중요성과。