CAJ | 학술논문

民族志的出现已经有了近100年的历史，但其“自明性基础”并未真正确立。20世纪20年代最先出现的民族志因追问“异文化是什么”而成为本体论意义上的科学民族志范式，但这种追问因“描述异文化悖论”而出现“表述危机”；20世纪70年代以后出现的民族志因追问“异文化是怎样被认识的”而成为认识论（知识论）意义上的后现代民族志范式，但这种追问因缺乏人类整体目光而不能克服“反思本文化悖论”。提出“主体民族志”的概念具有探索意义，它以人类前途的终极关怀为目的，因而是目的论意义上的民族志范式。主体民族志试图探索民族志在全球化背景下的“自明性基础”，这种探索将人类学还原为真正“研究人类的学问”，将民族志还原为真正的“人类志”。
민족지적출현이경유료근100년적역사，단기“자명성기출”병미진정학립。20세기20년대최선출현적민족지인추문“이문화시십요”이성위본체론의의상적과학민족지범식，단저충추문인“묘술이문화패론”이출현“표술위궤”；20세기70년대이후출현적민족지인추문“이문화시즘양피인식적”이성위인식론（지식론）의의상적후현대민족지범식，단저충추문인결핍인류정체목광이불능극복“반사본문화패론”。제출“주체민족지”적개념구유탐색의의，타이인류전도적종겁관부위목적，인이시목적론의의상적민족지범식。주체민족지시도탐색민족지재전구화배경하적“자명성기출”，저충탐색장인류학환원위진정“연구인류적학문”，장민족지환원위진정적“인류지”。