船山学刊
船山學刊
선산학간
Chuanshan Journal
2013年
2期
32~39
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王夫之 诗广传 气论 性情 经学
王伕之 詩廣傳 氣論 性情 經學
왕부지 시엄전 기론 성정 경학
王夫之对于《诗经》的解释属于经学和理学的范畴。船山认为,《诗经》的意义不仅仅在于对社会的赞美或讽刺,而且还在于其所表现的诗人情志。船山通过对诗人情志的考察,分析人的性情结构,提出了“循性定情”的修养学说。但是情要落在气上讲,船山更进一步提出调气、舒气等功夫来贞定人性、使情达到发而皆中节的和乐状态,以实现学者自我的修养和社会的美俗、善治。
王伕之對于《詩經》的解釋屬于經學和理學的範疇。船山認為,《詩經》的意義不僅僅在于對社會的讚美或諷刺,而且還在于其所錶現的詩人情誌。船山通過對詩人情誌的攷察,分析人的性情結構,提齣瞭“循性定情”的脩養學說。但是情要落在氣上講,船山更進一步提齣調氣、舒氣等功伕來貞定人性、使情達到髮而皆中節的和樂狀態,以實現學者自我的脩養和社會的美俗、善治。
왕부지대우《시경》적해석속우경학화이학적범주。선산인위,《시경》적의의불부부재우대사회적찬미혹풍자,이차환재우기소표현적시인정지。선산통과대시인정지적고찰,분석인적성정결구,제출료“순성정정”적수양학설。단시정요락재기상강,선산경진일보제출조기、서기등공부래정정인성、사정체도발이개중절적화악상태,이실현학자자아적수양화사회적미속、선치。