江苏大学学报：社会科学版
江囌大學學報：社會科學版
강소대학학보：사회과학판
Journal Of Jiangsu University:Social Science Edition
2013年
3期
33~41
,共null页
思想结构 开端 《论语》 《孟子》 《荀子》
思想結構 開耑 《論語》 《孟子》 《荀子》
사상결구 개단 《론어》 《맹자》 《순자》
ideological structure; beginning; Analects; Mencius; Xunzi pre-Qin seen as
从《论语》、《孟子》和《荀子》的关系来看,先秦儒家（以孔孟荀为骨干）的思想结构为＂学、政、道＂三位一体,其中最关键的是＂学＂在这个思想结构中的开端地位。儒家以学的方式保存和重建了整个世界,同时也以学的眼光去打量世界。
從《論語》、《孟子》和《荀子》的關繫來看,先秦儒傢（以孔孟荀為骨榦）的思想結構為＂學、政、道＂三位一體,其中最關鍵的是＂學＂在這箇思想結構中的開耑地位。儒傢以學的方式保存和重建瞭整箇世界,同時也以學的眼光去打量世界。
종《론어》、《맹자》화《순자》적관계래간,선진유가（이공맹순위골간）적사상결구위＂학、정、도＂삼위일체,기중최관건적시＂학＂재저개사상결구중적개단지위。유가이학적방식보존화중건료정개세계,동시야이학적안광거타량세계。
Judging from the relationship between The Analects, Mencius Confucian（with Confucius, Mencius and Xunzi as the backbone） ideological and Xunzi, the structure can be the trinity of ＂learning, politics, and Tao＂, with learning as the initiator in the structure.
