东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2013年
6期
8~16
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莫言研究 “莫言现象” 莫言
莫言研究 “莫言現象” 莫言
막언연구 “막언현상” 막언
莫言研究三十年,主要在于揭示其创作历程的起伏变迁和文本世界的创新与独特。莫言文学的“世界性”表现为对世界文学的借鉴和影响,从融入世界、立足传统到走向世界、贡献世界。莫言的“历史写作”,总体贯穿20世纪中国现代性的历史与人性,也提供出重建当代史的启示。莫言文学的“民间性”必须基于“中国经验”,而“乡土性”则必须基于人类普世价值。在文本研究中,“叙事”和“意蕴”构成最为基础性的内容。亲朋好友的近距离透视则属于“知人论世”的莫言研究,提供出兼具“专业”与“草根”特性的独有视角和另类形态。微观而言.通过“文本细读”方能超越“宏大叙事”和“莫言叙事”带来的阐释焦虑;宏观而论,海内外文化论争中的“莫言现象”研究成为自然的发展趋势。
莫言研究三十年,主要在于揭示其創作歷程的起伏變遷和文本世界的創新與獨特。莫言文學的“世界性”錶現為對世界文學的藉鑒和影響,從融入世界、立足傳統到走嚮世界、貢獻世界。莫言的“歷史寫作”,總體貫穿20世紀中國現代性的歷史與人性,也提供齣重建噹代史的啟示。莫言文學的“民間性”必鬚基于“中國經驗”,而“鄉土性”則必鬚基于人類普世價值。在文本研究中,“敘事”和“意蘊”構成最為基礎性的內容。親朋好友的近距離透視則屬于“知人論世”的莫言研究,提供齣兼具“專業”與“草根”特性的獨有視角和另類形態。微觀而言.通過“文本細讀”方能超越“宏大敘事”和“莫言敘事”帶來的闡釋焦慮;宏觀而論,海內外文化論爭中的“莫言現象”研究成為自然的髮展趨勢。
막언연구삼십년,주요재우게시기창작역정적기복변천화문본세계적창신여독특。막언문학적“세계성”표현위대세계문학적차감화영향,종융입세계、립족전통도주향세계、공헌세계。막언적“역사사작”,총체관천20세기중국현대성적역사여인성,야제공출중건당대사적계시。막언문학적“민간성”필수기우“중국경험”,이“향토성”칙필수기우인류보세개치。재문본연구중,“서사”화“의온”구성최위기출성적내용。친붕호우적근거리투시칙속우“지인론세”적막언연구,제공출겸구“전업”여“초근”특성적독유시각화령류형태。미관이언.통과“문본세독”방능초월“굉대서사”화“막언서사”대래적천석초필;굉관이론,해내외문화논쟁중적“막언현상”연구성위자연적발전추세。