CAJ | 학술논문

二程的＂天理＂论不仅构建了宋代新儒学贯通天与人、自然与社会的最高普遍法则,更是儒家知识分子争回政治话语的自觉行动。但以往对二程的哲学探讨,多停留在对其义理、心性、为学工夫等问题的阐发,忽视了二程＂天理＂精神的一个重要焦点,即对重建国家权威和政治秩序的现实诉求。另一方面,对中国传统政治的合法性问题,多与道德问题勾连在一起,导致了对道德的理解走向多元和相对,支撑政治权威的终极依据被消解在权力斗争的藉口中,＂天理＂思想所蕴含的普遍性和绝对性在现实处境中被丢弃。因此,如何将二程＂天理＂学说的现实政治指向提炼出来,而又对其内在的超越境界作出正确评价,就成为研究二程政治哲学所关注的重点。
이정적＂천리＂론불부구건료송대신유학관통천여인、자연여사회적최고보편법칙,경시유가지식분자쟁회정치화어적자각행동。단이왕대이정적철학탐토,다정류재대기의리、심성、위학공부등문제적천발,홀시료이정＂천리＂정신적일개중요초점,즉대중건국가권위화정치질서적현실소구。령일방면,대중국전통정치적합법성문제,다여도덕문제구련재일기,도치료대도덕적리해주향다원화상대,지탱정치권위적종겁의거피소해재권력두쟁적자구중,＂천리＂사상소온함적보편성화절대성재현실처경중피주기。인차,여하장이정＂천리＂학설적현실정치지향제련출래,이우대기내재적초월경계작출정학평개,취성위연구이정정치철학소관주적중점。