CAJ | 학술논문

荀子批判性地继承孔孟儒家思想,同时又紧密结合当时国家逐渐走向统一的重要社会转型期的新形势,强调道德自觉对于维持社会礼法秩序的重要作用,民众生活中的道德与价值引导是社会秩序建设的根本。荀子强调＂隆礼重法＂,但是,＂法＂并不是一个必然的、独立的环节,＂法＂以＂礼＂为前提,＂礼＂的本质就是道德,它是制定具体仪式法度的一般原则。荀子认为,人应该有一种＂礼法统一＂的道德自觉。不同于孔孟所强调的道德良知的先天性,荀子强调道德自觉是后天培养过程中实现的。在这一过程中,礼法在人心不断获得切实统一,同时,通过修为和创造,人的质朴性情不断获得道德内涵,由此而成就道德人格。荀子认为,圣人知通统类,在道德自觉层面完全实现了礼法统一,他们领悟了礼义之统,化民成俗,引导社会时代潮流前进。
순자비판성지계승공맹유가사상,동시우긴밀결합당시국가축점주향통일적중요사회전형기적신형세,강조도덕자각대우유지사회례법질서적중요작용,민음생활중적도덕여개치인도시사회질서건설적근본。순자강조＂륭례중법＂,단시,＂법＂병불시일개필연적、독립적배절,＂법＂이＂례＂위전제,＂례＂적본질취시도덕,타시제정구체의식법도적일반원칙。순자인위,인응해유일충＂례법통일＂적도덕자각。불동우공맹소강조적도덕량지적선천성,순자강조도덕자각시후천배양과정중실현적。재저일과정중,례법재인심불단획득절실통일,동시,통과수위화창조,인적질박성정불단획득도덕내함,유차이성취도덕인격。순자인위,골인지통통류,재도덕자각층면완전실현료례법통일,타문령오료례의지통,화민성속,인도사회시대조류전진。