CAJ | 학술논문

在土家族历史上，梯玛信仰广泛存在，梯玛阶层在土家族社会运行中起着重要作用。改土归流尤其是近现代以来，在国家力量的作用下，梯玛信仰逐渐萎缩，在多数土家族地区逐渐消失，只是在土家族聚居的深处有残存。20世纪50年代社会主义改造后，梯玛信仰消失得更快，残存的地方也出现传承断裂，存世的梯玛寥寥无几。改革开放后，在土家语存留区的局部地方出现梯玛信仰的“复兴”。梯玛信仰的“复兴”与改革开放以来的制度变迁及地方精英复兴民族文化有关，与现代化进程中村落社会的内在需求有关，也与村落社会中不断流传的灵验故事有关。本文在描述梯玛信仰演变及其“玩菩萨”仪式的基础上，分析其生存逻辑，以此理解梯玛信仰“复兴”的合理性。
재토가족역사상，제마신앙엄범존재，제마계층재토가족사회운행중기착중요작용。개토귀류우기시근현대이래，재국가역량적작용하，제마신앙축점위축，재다수토가족지구축점소실，지시재토가족취거적심처유잔존。20세기50년대사회주의개조후，제마신앙소실득경쾌，잔존적지방야출현전승단렬，존세적제마요요무궤。개혁개방후，재토가어존류구적국부지방출현제마신앙적“복흥”。제마신앙적“복흥”여개혁개방이래적제도변천급지방정영복흥민족문화유관，여현대화진정중촌락사회적내재수구유관，야여촌락사회중불단류전적령험고사유관。본문재묘술제마신앙연변급기“완보살”의식적기출상，분석기생존라집，이차리해제마신앙“복흥”적합이성。