CAJ | 학술논문

以《太上飞行九晨玉经》为考察对象，通过对《抱朴子内篇》《上清河图内玄经》《洞神八帝元变经》的考订分析，进一步理清步罡蹑斗融摄斗极信仰、禹步巫术的历史过程。吟唱《步虚》声在古灵宝经科仪系统中，与步罡蹑斗方术本无关系，至两宋之际出现旋绕《步虚》时以“罡步”旋行的规定，但未能固定相沿下来。步罡蹑斗、飞行虚空与吟唱《步虚》均源于上古“游仙”观念，但二者有别，后人容易混淆。《太上飞行九晨玉经》中的《九晨羽章》或非《步虚》声之歌词。《步虚》是有固定曲调的道乐，《九晨羽章》或属另一种道乐。
이《태상비행구신옥경》위고찰대상，통과대《포박자내편》《상청하도내현경》《동신팔제원변경》적고정분석，진일보리청보강섭두융섭두겁신앙、우보무술적역사과정。음창《보허》성재고령보경과의계통중，여보강섭두방술본무관계，지량송지제출현선요《보허》시이“강보”선행적규정，단미능고정상연하래。보강섭두、비행허공여음창《보허》균원우상고“유선”관념，단이자유별，후인용역혼효。《태상비행구신옥경》중적《구신우장》혹비《보허》성지가사。《보허》시유고정곡조적도악，《구신우장》혹속령일충도악。