文史哲
文史哲
문사철
Journal of Literature,History and Philosophy
2013年
4期
81~92
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秦汉 自言 社会 国家
秦漢 自言 社會 國傢
진한 자언 사회 국가
秦汉国家的日常秩序包括行政和社会秩序两个层面。从现有的材料和研究看,秦汉日常秩序中的社会秩序,较之先秦时期,与国家间有了更多、更紧密的联系;日常秩序中的行政秩序,较之先秦,规范更为细密。文献和简牍中普遍出现的“自言”一词,就是我们解读秦汉国家日常秩序的一个很好视角。“自言”一词出现于春秋战国之际并非偶然,这是当时社会变化的产物。秦汉时期,除了语词性的“自言”外,“自言”还构成了当时日常秩序中的一种规范性用词,涉及面广泛。从“自言”的起源、内容、形态、主体等层面,考察秦汉日常秩序下的社会与国家关系,可以见出秦汉社会秩序与行政秩序具有一元而非二元的基本特征。
秦漢國傢的日常秩序包括行政和社會秩序兩箇層麵。從現有的材料和研究看,秦漢日常秩序中的社會秩序,較之先秦時期,與國傢間有瞭更多、更緊密的聯繫;日常秩序中的行政秩序,較之先秦,規範更為細密。文獻和簡牘中普遍齣現的“自言”一詞,就是我們解讀秦漢國傢日常秩序的一箇很好視角。“自言”一詞齣現于春鞦戰國之際併非偶然,這是噹時社會變化的產物。秦漢時期,除瞭語詞性的“自言”外,“自言”還構成瞭噹時日常秩序中的一種規範性用詞,涉及麵廣汎。從“自言”的起源、內容、形態、主體等層麵,攷察秦漢日常秩序下的社會與國傢關繫,可以見齣秦漢社會秩序與行政秩序具有一元而非二元的基本特徵。
진한국가적일상질서포괄행정화사회질서량개층면。종현유적재료화연구간,진한일상질서중적사회질서,교지선진시기,여국가간유료경다、경긴밀적련계;일상질서중적행정질서,교지선진,규범경위세밀。문헌화간독중보편출현적“자언”일사,취시아문해독진한국가일상질서적일개흔호시각。“자언”일사출현우춘추전국지제병비우연,저시당시사회변화적산물。진한시기,제료어사성적“자언”외,“자언”환구성료당시일상질서중적일충규범성용사,섭급면엄범。종“자언”적기원、내용、형태、주체등층면,고찰진한일상질서하적사회여국가관계,가이견출진한사회질서여행정질서구유일원이비이원적기본특정。