江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2013年
6期
91~95
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“六诗” 体用 “诗” 仪式 “六义”
“六詩” 體用 “詩” 儀式 “六義”
“륙시” 체용 “시” 의식 “육의”
“六诗”最早出现于《周礼·春官》，历史上对于六诗研究有很多争议，大体分为“六诗皆体说”，“三体三用说”，“六诗皆用说”，“六诗皆体皆用说”，本文结合上古人类学“诗”字语义及发展来考察六诗整体艺术形态，六诗是具有历史流动性的综合礼俗仪式乐歌，在不同历史阶段，其形态及功能有所变化：在巫术仪式文化中六诗的内容主要是占F祝辞；在祭祀仪式文化中其内容主要是祭祖颂歌，而在礼乐文化中，其内容主要是不同典礼场合演奏的礼乐歌辞。《周礼》中“六诗”的概念是在漫长历史进程中逐步生成、丰富和完善的。
“六詩”最早齣現于《週禮·春官》，歷史上對于六詩研究有很多爭議，大體分為“六詩皆體說”，“三體三用說”，“六詩皆用說”，“六詩皆體皆用說”，本文結閤上古人類學“詩”字語義及髮展來攷察六詩整體藝術形態，六詩是具有歷史流動性的綜閤禮俗儀式樂歌，在不同歷史階段，其形態及功能有所變化：在巫術儀式文化中六詩的內容主要是佔F祝辭；在祭祀儀式文化中其內容主要是祭祖頌歌，而在禮樂文化中，其內容主要是不同典禮場閤縯奏的禮樂歌辭。《週禮》中“六詩”的概唸是在漫長歷史進程中逐步生成、豐富和完善的。
“륙시”최조출현우《주례·춘관》，역사상대우륙시연구유흔다쟁의，대체분위“륙시개체설”，“삼체삼용설”，“륙시개용설”，“륙시개체개용설”，본문결합상고인류학“시”자어의급발전래고찰륙시정체예술형태，륙시시구유역사류동성적종합례속의식악가，재불동역사계단，기형태급공능유소변화：재무술의식문화중륙시적내용주요시점F축사；재제사의식문화중기내용주요시제조송가，이재례악문화중，기내용주요시불동전례장합연주적례악가사。《주례》중“륙시”적개념시재만장역사진정중축보생성、봉부화완선적。
