CAJ | 학술논문

王夫之的生死哲学是其气本论思想的延伸。他认为，人的生死是气的形式的转换。死后的世界并非空无，而是肉体之气与心灵之神各归其类，死而不亡。就生命来说，气有屈伸，生的同时有死，死的同时又有生。气的聚散有循环往复，人的生死亦可以互换。就宇宙而言。是总量平衡、无所谓生死的；就个体生命而言，乃是有生有死与无生无死的辩证统一。宇宙通过气化，赋予人以道德自觉性。人能实践道德，便是实现天之所命，从而天人一体，超越生死，达到既勇于进取而又对生死、得丧、顺逆旷然无累的人生境界。
왕부지적생사철학시기기본론사상적연신。타인위，인적생사시기적형식적전환。사후적세계병비공무，이시육체지기여심령지신각귀기류，사이불망。취생명래설，기유굴신，생적동시유사，사적동시우유생。기적취산유순배왕복，인적생사역가이호환。취우주이언。시총량평형、무소위생사적；취개체생명이언，내시유생유사여무생무사적변증통일。우주통과기화，부여인이도덕자각성。인능실천도덕，편시실현천지소명，종이천인일체，초월생사，체도기용우진취이우대생사、득상、순역광연무루적인생경계。