探索与争鸣
探索與爭鳴
탐색여쟁명
Exploration and Free ViewS
2013年
8期
71~74
,共null页
道家 生态文明 利而不害 为而不争
道傢 生態文明 利而不害 為而不爭
도가 생태문명 리이불해 위이불쟁
在道家看来,天地万物都是由道化生的,物与物之间本无高低贵贱的差分。人可以利用天下之物,但人不可以任意残害天下之物。自然界的一切本来是自然而天成的,人类为了自身狭隘的利益,而破坏了自然界本来的秩序,破坏了自然界本来的生态平衡与生态和谐,这是人类应当彻底反省的。人类对待自然界应当从“自私其生”的态度转化为“利而不害”的态度,人类应当知常、知止、知足,应当“为而不争”。人类首先应当守住自己的“道”。首先应当端正自己的人生态度。这是生态文明的基础。也是处理人与自然关系的前提。
在道傢看來,天地萬物都是由道化生的,物與物之間本無高低貴賤的差分。人可以利用天下之物,但人不可以任意殘害天下之物。自然界的一切本來是自然而天成的,人類為瞭自身狹隘的利益,而破壞瞭自然界本來的秩序,破壞瞭自然界本來的生態平衡與生態和諧,這是人類應噹徹底反省的。人類對待自然界應噹從“自私其生”的態度轉化為“利而不害”的態度,人類應噹知常、知止、知足,應噹“為而不爭”。人類首先應噹守住自己的“道”。首先應噹耑正自己的人生態度。這是生態文明的基礎。也是處理人與自然關繫的前提。
재도가간래,천지만물도시유도화생적,물여물지간본무고저귀천적차분。인가이이용천하지물,단인불가이임의잔해천하지물。자연계적일절본래시자연이천성적,인류위료자신협애적이익,이파배료자연계본래적질서,파배료자연계본래적생태평형여생태화해,저시인류응당철저반성적。인류대대자연계응당종“자사기생”적태도전화위“리이불해”적태도,인류응당지상、지지、지족,응당“위이불쟁”。인류수선응당수주자기적“도”。수선응당단정자기적인생태도。저시생태문명적기출。야시처리인여자연관계적전제。