CAJ | 학술논문

一般而言，士大夫在王朝更迭之际对新朝故国的态度及表现，应是其获得历史评价的第一依据，但也不尽然，明末清初宜兴亳村的陈于泰就是一个例子。某种程度而言，宜兴民变实际上已经给陈于泰的道德形象定了格，并使其成了晚明缙绅贪婪形象的符号。更可悲的是，随着明亡之后汉族士人痛定思痛、自我反省的不断深入，加之新朝的有意渲染，陈于泰的这一形象不仅在身后毫无反转的可能，反而还被继续强化。陈于泰在明清鼎革中的真实表现，自然也被有意无意地忽视。这一实例提醒我们，由于明清之际的特殊性和复杂性，这一时期的士人评价之难度要远远超出一般。
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