世界宗教文化
世界宗教文化
세계종교문화
The Religious Cultures in the World
2013年
3期
104~109
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《大乘起信论》心灵净化 体用不二 真妄和合 本觉自证
《大乘起信論》心靈淨化 體用不二 真妄和閤 本覺自證
《대승기신론》심령정화 체용불이 진망화합 본각자증
《大乘起信论》树立“体用不二”的心体论，统一染与净、觉与不觉、体与用，提出“真妇本觉”和“染净互熏”的新思想。真如能随缘而入生灭流转，染而不染，又能以内在的本觉智性和熏习力实现沿流而返的自我救赎。通过真如熏习的内在机制与本觉自证的修行实践，众生可返染成净，实现心灵的净化，共同建设人间净土。
《大乘起信論》樹立“體用不二”的心體論，統一染與淨、覺與不覺、體與用，提齣“真婦本覺”和“染淨互熏”的新思想。真如能隨緣而入生滅流轉，染而不染，又能以內在的本覺智性和熏習力實現沿流而返的自我救贖。通過真如熏習的內在機製與本覺自證的脩行實踐，衆生可返染成淨，實現心靈的淨化，共同建設人間淨土。
《대승기신론》수립“체용불이”적심체론，통일염여정、각여불각、체여용，제출“진부본각”화“염정호훈”적신사상。진여능수연이입생멸류전，염이불염，우능이내재적본각지성화훈습력실현연류이반적자아구속。통과진여훈습적내재궤제여본각자증적수행실천，음생가반염성정，실현심령적정화，공동건설인간정토。
