CAJ | 학술논문

法治文化是一个多维度多层次的概念。就其本体而言，法治文化强调的是以法治为重要因素的生存方式或社会运行方式。作为一种生存方式或社会运行方式需要解决的是如何满足人的物质、精神的丰富和心灵的慰藉，即人的全面发展问题。现代西方法治，其纯粹依赖以人性恶为基础产生的法律只是以一种夕卜在强制力实现对人的约束，缺乏对人的一种内心塑造，难以实现人的全面发展。我国应传承儒家思想中体现人文精神的精髓部分，强化道德教化，促进良法的制定和法律的自觉遵守。同时，结合我国伦理社会的特占、及人民当家做主的政治文明要求，吸取西方法治中的“权利保障、权力制约”的先进文化，实现我国的法治理想。
법치문화시일개다유도다층차적개념。취기본체이언，법치문화강조적시이법치위중요인소적생존방식혹사회운행방식。작위일충생존방식혹사회운행방식수요해결적시여하만족인적물질、정신적봉부화심령적위자，즉인적전면발전문제。현대서방법치，기순수의뢰이인성악위기출산생적법률지시이일충석복재강제력실현대인적약속，결핍대인적일충내심소조，난이실현인적전면발전。아국응전승유가사상중체현인문정신적정수부분，강화도덕교화，촉진량법적제정화법률적자각준수。동시，결합아국윤리사회적특점、급인민당가주주적정치문명요구，흡취서방법치중적“권리보장、권력제약”적선진문화，실현아국적법치이상。