CAJ | 학술논문

郑玄是东汉后期经学大师，其注经思想特别丰富，且具有明显的层级关系和体系特征。高居其上的是“述先圣之元意，整百家之不齐”，这是郑玄遍注群经的主导思想，也是郑玄的人生价值取向。在“经有数家，家有数说”的背景下，惟有“博综众说，会通今古”，才能达到这一至高目标，没有这样的胆识和才智是决不可能做到这一点的。为力避今文经学“繁琐寡要”之弊，郑玄确立了“举纲张目，凡说不解”的注经思想。如果还是像今文经学家那样，一经训释成百万言，其注经宗旨仍无法得到彰显。“疑以传疑，不知盖阙”是郑玄注经坚守的基本准则，亦由其注经宗旨所催生。至于“声近义通，因声求义”思想，既来源于郑玄对汉字音义规律的深刻把握，也是郑玄解决“同事相违”问题的重要方法论。所有这些都使得郑注更具创新品质，郑注一出，旷日持久的今古文之争宣告结束，郑学由此大行天下。直至今日，郑注仍然是我们理解经籍要义、研究先秦两汉历史文化不可或缺的重要路径。
정현시동한후기경학대사，기주경사상특별봉부，차구유명현적층급관계화체계특정。고거기상적시“술선골지원의，정백가지불제”，저시정현편주군경적주도사상，야시정현적인생개치취향。재“경유수가，가유수설”적배경하，유유“박종음설，회통금고”，재능체도저일지고목표，몰유저양적담식화재지시결불가능주도저일점적。위력피금문경학“번쇄과요”지폐，정현학립료“거강장목，범설불해”적주경사상。여과환시상금문경학가나양，일경훈석성백만언，기주경종지잉무법득도창현。“의이전의，불지개궐”시정현주경견수적기본준칙，역유기주경종지소최생。지우“성근의통，인성구의”사상，기래원우정현대한자음의규률적심각파악，야시정현해결“동사상위”문제적중요방법론。소유저사도사득정주경구창신품질，정주일출，광일지구적금고문지쟁선고결속，정학유차대행천하。직지금일，정주잉연시아문리해경적요의、연구선진량한역사문화불가혹결적중요로경。