社会科学研究
社會科學研究
사회과학연구
Social Science Research
2013年
5期
180~185
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楚辞 天问 三危 注疏
楚辭 天問 三危 註疏
초사 천문 삼위 주소
先秦时代,由于总体上尚未脱离浪漫幻想的神话时代,故典籍所栽名物多有迂怪恍惚、飘渺流离的特点。承袭这一历史特征,同时又独具南方地域文化特色的《楚辞》则更是如此,《楚辞》中所载众多具有神话幻想特质的地理名称便是其重要例子。然而在后世各家的注疏解说过程中,对于这些神话的、幻想的、飘渺的名物称谓却总体上采取一种具体化、实证化、明确化的阐释策略,从而最终逐渐远离先秦文献原典的源初性意义。本文拈出《楚辞·天问》地理名词“三危”,以个案研究的方式,具体探讨其语义阐释的讹变历程。
先秦時代,由于總體上尚未脫離浪漫幻想的神話時代,故典籍所栽名物多有迂怪恍惚、飄渺流離的特點。承襲這一歷史特徵,同時又獨具南方地域文化特色的《楚辭》則更是如此,《楚辭》中所載衆多具有神話幻想特質的地理名稱便是其重要例子。然而在後世各傢的註疏解說過程中,對于這些神話的、幻想的、飄渺的名物稱謂卻總體上採取一種具體化、實證化、明確化的闡釋策略,從而最終逐漸遠離先秦文獻原典的源初性意義。本文拈齣《楚辭·天問》地理名詞“三危”,以箇案研究的方式,具體探討其語義闡釋的訛變歷程。
선진시대,유우총체상상미탈리랑만환상적신화시대,고전적소재명물다유우괴황홀、표묘류리적특점。승습저일역사특정,동시우독구남방지역문화특색적《초사》칙경시여차,《초사》중소재음다구유신화환상특질적지리명칭편시기중요례자。연이재후세각가적주소해설과정중,대우저사신화적、환상적、표묘적명물칭위각총체상채취일충구체화、실증화、명학화적천석책략,종이최종축점원리선진문헌원전적원초성의의。본문념출《초사·천문》지리명사“삼위”,이개안연구적방식,구체탐토기어의천석적와변역정。