CAJ | 학술논문

名山文化是诗歌意象的重要来源。庐山是山水结合得最默契的中国名山,又是最早作为独立审美对象的江南名山之一,它的美在不断被发现的同时也培育了诗人的审美情怀。庐山独特的自然风物以及由此生发的人文物事是构成庐山诗歌意象的基本元素。从诗人直觉式思维方式看,它们是心物交感的起点,是诗人感物兴情的触媒;而从反省式的运思途径看,它们又是诗人观物取象的直接对应物,是假象见意的最终依托。这些自然物象或人文形象有的逐渐凝固为一种集体记忆,有的则呈现出历史的层积性,但都被诗人即时的情思激活,充当鲜活的性情载体,由此而成为诗歌意象。对世俗功利的超越,对生命本真的重视,对独立人格的坚守,对审美自由的追寻,是庐山诗歌意象的独特意味,也是江南文化的重要特征。在诗人笔下,庐山常作为城市缺陷的理想参照,作为解救都市人精神困境的世外桃源。这些,都是江南地域弥足珍贵的历史文化资源。
명산문화시시가의상적중요래원。려산시산수결합득최묵계적중국명산,우시최조작위독립심미대상적강남명산지일,타적미재불단피발현적동시야배육료시인적심미정부。려산독특적자연풍물이급유차생발적인문물사시구성려산시가의상적기본원소。종시인직각식사유방식간,타문시심물교감적기점,시시인감물흥정적촉매;이종반성식적운사도경간,타문우시시인관물취상적직접대응물,시가상견의적최종의탁。저사자연물상혹인문형상유적축점응고위일충집체기억,유적칙정현출역사적층적성,단도피시인즉시적정사격활,충당선활적성정재체,유차이성위시가의상。대세속공리적초월,대생명본진적중시,대독립인격적견수,대심미자유적추심,시려산시가의상적독특의미,야시강남문화적중요특정。재시인필하,려산상작위성시결함적이상삼조,작위해구도시인정신곤경적세외도원。저사,도시강남지역미족진귀적역사문화자원。