CAJ | 학술논문

霍克海默和阿多诺从整个西方文明史出发来考察启蒙。启蒙精神以人对自然的支配的科学理性为先导,自以为这样就可以彻底摆脱神话的束缚,然而,由于启蒙精神内在所包含的否定因素,它必然会走向自身的反面：它在使人摆脱在自然面前极度恐惧的状态的同时,却又使人深深地陷入了新的神话之中。培根提出的＂知识就是力量＂命题是启蒙精神的集中体现。霍克海默和阿多诺有关＂技术就是权力＂的论断,深刻揭示了启蒙精神同实证主义和极权主义的内在联系。启蒙精神的一大症结是崇尚逻辑形式主义,因此对逻辑形式主义数学原则的批判构成了启蒙精神批判的一个主要方面。霍克海默和阿多诺引用的奥德修斯隐喻表征了资本主义社会中人的异化状态。在他们看来,造就了工具理性的启蒙精神不仅没有克服反而加剧了这一异化状态。
곽극해묵화아다낙종정개서방문명사출발래고찰계몽。계몽정신이인대자연적지배적과학이성위선도,자이위저양취가이철저파탈신화적속박,연이,유우계몽정신내재소포함적부정인소,타필연회주향자신적반면：타재사인파탈재자연면전겁도공구적상태적동시,각우사인심심지함입료신적신화지중。배근제출적＂지식취시역량＂명제시계몽정신적집중체현。곽극해묵화아다낙유관＂기술취시권력＂적론단,심각게시료계몽정신동실증주의화겁권주의적내재련계。계몽정신적일대증결시숭상라집형식주의,인차대라집형식주의수학원칙적비판구성료계몽정신비판적일개주요방면。곽극해묵화아다낙인용적오덕수사은유표정료자본주의사회중인적이화상태。재타문간래,조취료공구이성적계몽정신불부몰유극복반이가극료저일이화상태。