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2013年
8期
50~58
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“诗教” 孔子 论略 生命情调 “圣人” 人生信念 儒家诗教 温柔敦厚
“詩教” 孔子 論略 生命情調 “聖人” 人生信唸 儒傢詩教 溫柔敦厚
“시교” 공자 론략 생명정조 “골인” 인생신념 유가시교 온유돈후
孔子的生命情调是富于诗意的,这位在后世乃至当世被称为“圣人”的人亦曾对“诗”有过种种别具识度的论说。这些渗透着虚灵的人生信念的谈诗之语,适构成一种教化,此即所谓“诗教”。儒家诗教不乏学人论及,这里愿将之溯至源头处,关联着“温柔敦厚,《诗》教也”(《礼记·经解》)之说,对孔子“以诗为教”之原委做另一种阐释。
孔子的生命情調是富于詩意的,這位在後世迺至噹世被稱為“聖人”的人亦曾對“詩”有過種種彆具識度的論說。這些滲透著虛靈的人生信唸的談詩之語,適構成一種教化,此即所謂“詩教”。儒傢詩教不乏學人論及,這裏願將之溯至源頭處,關聯著“溫柔敦厚,《詩》教也”(《禮記·經解》)之說,對孔子“以詩為教”之原委做另一種闡釋。
공자적생명정조시부우시의적,저위재후세내지당세피칭위“골인”적인역증대“시”유과충충별구식도적논설。저사삼투착허령적인생신념적담시지어,괄구성일충교화,차즉소위“시교”。유가시교불핍학인론급,저리원장지소지원두처,관련착“온유돈후,《시》교야”(《례기·경해》)지설,대공자“이시위교”지원위주령일충천석。