CAJ | 학술논문

太阳鸟图像一般被释为联合图腾，但此说法与当时的史实和相关出土文物有所偏差。红太阳鸟图像大量出现的时期，各部落普遍存在日崇拜和鸟崇拜，日鸟已不具有图腾虚具有的部落标志意义。且崇鸟与崇日现象在同一部落杂糅出现，因此日鸟合并不一定来源于族外，而可能源于部落内部的演变。加上太阳鸟图像与月亮蟾蜍图像时常相继出土，四个“图腾”同时出现更加难以用图腾联合释之。另外，图腾崇拜不等于动物崇拜，不能将“太阳鸟”的思想根源归于图腾崇砰，它是自然崇拜与动物崇拜的产物。“太阳吗”的摹本涵义是太阳，在此基础上衍化出太阳崇拜、祈求升天成仙、子孙繁吕及阴阳和谐等涵义。
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