CAJ | 학술논문

金朝灭亡后，金旧臣如元好问、刘祁、杨奂、王鹗等本着“不可令一代之迹泯而不传”的愿望，纷纷撰著史书，以保存故国信史为己任。王鹗《汝南遗事》所记为其亲历亲见之事，具有很高的史料价值。学者认为《汝南遗事》是王鹗随金哀宗在蔡州围城中所撰，这是将王鹗记录哀宗迁都蔡州城后之军政大事的“目录”误以为是《汝南遗事》。根据王鹗在《汝南遗事·总论》中视蒙古灭金为“天开一统，地入大朝”这一事实，以及杨奂所作《读（汝南遗事）》诗，可以确认《汝南遗事》成书于金朝灭亡以后，约在金亡（1234年）后至元宪宗五年（1355年）之间。
금조멸망후，금구신여원호문、류기、양환、왕악등본착“불가령일대지적민이불전”적원망，분분찬저사서，이보존고국신사위기임。왕악《여남유사》소기위기친력친견지사，구유흔고적사료개치。학자인위《여남유사》시왕악수금애종재채주위성중소찬，저시장왕악기록애종천도채주성후지군정대사적“목록”오이위시《여남유사》。근거왕악재《여남유사·총론》중시몽고멸금위“천개일통，지입대조”저일사실，이급양환소작《독（여남유사）》시，가이학인《여남유사》성서우금조멸망이후，약재금망（1234년）후지원헌종오년（1355년）지간。