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2013年
8期
56~59
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焦循 禹贡 扬州学派
焦循 禹貢 颺州學派
초순 우공 양주학파
焦循《(禹贡)郑注释》专门辑考郑注,功不可没;而于辑佚考证之外,焦氏颇明郑氏之例,阐发郑义亦能专守郑注;其释《禹贡》经例,又能据例言经,于《禹贡》经旨阐发颇有创新.极鲜明地体现了扬州学派“专”中有“通”、“通”中有“专”的特点。本文从郑注考辨、阐释郑义、经义等方面对《(禹贡)郑注释》进行了初步探讨。
焦循《(禹貢)鄭註釋》專門輯攷鄭註,功不可沒;而于輯佚攷證之外,焦氏頗明鄭氏之例,闡髮鄭義亦能專守鄭註;其釋《禹貢》經例,又能據例言經,于《禹貢》經旨闡髮頗有創新.極鮮明地體現瞭颺州學派“專”中有“通”、“通”中有“專”的特點。本文從鄭註攷辨、闡釋鄭義、經義等方麵對《(禹貢)鄭註釋》進行瞭初步探討。
초순《(우공)정주석》전문집고정주,공불가몰;이우집일고증지외,초씨파명정씨지례,천발정의역능전수정주;기석《우공》경례,우능거례언경,우《우공》경지천발파유창신.겁선명지체현료양주학파“전”중유“통”、“통”중유“전”적특점。본문종정주고변、천석정의、경의등방면대《(우공)정주석》진행료초보탐토。