CAJ | 학술논문

20世纪30年代末40年代初，中国语境下的新启蒙运动之“新”，具有“重新”、“进步”、“综合”、“深入”、“开新”多重含义。作为启蒙运动之一，它不以反封建、反传统而以反异族奴役为基点，超越了一般启蒙运动对传统的基本否定而要努力弘扬其精华，并以辩证唯物论及新解析哲学的结合作为自己的思想武器，显示了独特的启蒙内容和方法。昭示了每个时代必有那个时代的思想文化主流，这源自新的时空呼唤，新的思想文化运动与历史及世界内在地存在着的无法割断的纵横联系。而不同的思想方法和努力方向，往往会形成思想文化运动的不同特质。在民族大义面前，新启蒙运动之“新”，蕴涵了综合、团结、超越、创造的深层意蕴。
20세기30년대말40년대초，중국어경하적신계몽운동지“신”，구유“중신”、“진보”、“종합”、“심입”、“개신”다중함의。작위계몽운동지일，타불이반봉건、반전통이이반이족노역위기점，초월료일반계몽운동대전통적기본부정이요노력홍양기정화，병이변증유물론급신해석철학적결합작위자기적사상무기，현시료독특적계몽내용화방법。소시료매개시대필유나개시대적사상문화주류，저원자신적시공호환，신적사상문화운동여역사급세계내재지존재착적무법할단적종횡련계。이불동적사상방법화노력방향，왕왕회형성사상문화운동적불동특질。재민족대의면전，신계몽운동지“신”，온함료종합、단결、초월、창조적심층의온。