哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2013年
9期
86~93
,共null页
非认知主义 道德语言 实在论 缺陷 辩护 意义理论 言语行动 道德叙事
非認知主義 道德語言 實在論 缺陷 辯護 意義理論 言語行動 道德敘事
비인지주의 도덕어언 실재론 결함 변호 의의이론 언어행동 도덕서사
一、引言
伴随分析哲学的兴起,语言的意义演变为哲学研究的新正统,也由此使元伦理学研究的焦点转向了对道德语言的哲学分析。由艾耶尔、斯蒂文森、黑尔形塑的道德非认知主义传统代表了道德语言分析的典范。该理论主张,由于不存在所谓的道德事实,因此道德言辞的意义不在于道德叙事,而在于对主体情感态度的表达。与道德叙事主义(descriptivism)相比,道德非认知主义属于言语行动(speechact)意义理论。在它那里,任何道德句子都是执行对言语者情感态度表达的一个话语性行动,而不是对道德命题的言语表征。因此,“当我说某一种行动是善的或恶的时,我不是在进行任何事实性的陈述,甚至不是在对自己的心理事件进行陈述。我仅仅是在表达一定的道德情感”。
一、引言
伴隨分析哲學的興起,語言的意義縯變為哲學研究的新正統,也由此使元倫理學研究的焦點轉嚮瞭對道德語言的哲學分析。由艾耶爾、斯蒂文森、黑爾形塑的道德非認知主義傳統代錶瞭道德語言分析的典範。該理論主張,由于不存在所謂的道德事實,因此道德言辭的意義不在于道德敘事,而在于對主體情感態度的錶達。與道德敘事主義(descriptivism)相比,道德非認知主義屬于言語行動(speechact)意義理論。在它那裏,任何道德句子都是執行對言語者情感態度錶達的一箇話語性行動,而不是對道德命題的言語錶徵。因此,“噹我說某一種行動是善的或噁的時,我不是在進行任何事實性的陳述,甚至不是在對自己的心理事件進行陳述。我僅僅是在錶達一定的道德情感”。
일、인언
반수분석철학적흥기,어언적의의연변위철학연구적신정통,야유차사원윤리학연구적초점전향료대도덕어언적철학분석。유애야이、사체문삼、흑이형소적도덕비인지주의전통대표료도덕어언분석적전범。해이론주장,유우불존재소위적도덕사실,인차도덕언사적의의불재우도덕서사,이재우대주체정감태도적표체。여도덕서사주의(descriptivism)상비,도덕비인지주의속우언어행동(speechact)의의이론。재타나리,임하도덕구자도시집행대언어자정감태도표체적일개화어성행동,이불시대도덕명제적언어표정。인차,“당아설모일충행동시선적혹악적시,아불시재진행임하사실성적진술,심지불시재대자기적심리사건진행진술。아부부시재표체일정적도덕정감”。