青海师范大学学报:哲学社会科学版
青海師範大學學報:哲學社會科學版
청해사범대학학보:철학사회과학판
Journal of Qinghai Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)
2013年
5期
71~76
,共null页
《吊屈原赋》 《鹏鸟赋》 笺释
《弔屈原賦》 《鵬鳥賦》 箋釋
《조굴원부》 《붕조부》 전석
Fu of Mourning Quyuan ;Fu of Funiao ;annotation
《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》皆为汉代咏怀写志名篇。通过笺释,我们认为:《吊屈原赋》乃现存汉代表现“士不遇”主题的重要作品,其写法上继承了屈原《离骚》香草美人之传统,赋中大量用比,连类繁举,在对屈原的遭遇深表同情的同时,还对迫害屈原的群小表示了极度的愤慨,因而《吊屈原赋》在悲悼屈原的同时,也在悲悼自己。尤其是用古事写今情,做到了古典今情的完美统一。而《脯鸟赋》通篇大旨,在以道家齐物之理,自慰远谪之情,其中“齐生死,等荣辱”,以对抗人生之牵累与忧患,尤为突出,也正是在这个意义上,刘勰《文心雕龙·诠赋》论其艺术特色时说:“贾谊《脯鸟》,致辨于情理。”而在赋体文学发展中,“《鹏鸟》为赋之变体,即其体而通之,凡能为子书者,于赋皆犀白成一豪”.
《弔屈原賦》、《鵬鳥賦》皆為漢代詠懷寫誌名篇。通過箋釋,我們認為:《弔屈原賦》迺現存漢代錶現“士不遇”主題的重要作品,其寫法上繼承瞭屈原《離騷》香草美人之傳統,賦中大量用比,連類繁舉,在對屈原的遭遇深錶同情的同時,還對迫害屈原的群小錶示瞭極度的憤慨,因而《弔屈原賦》在悲悼屈原的同時,也在悲悼自己。尤其是用古事寫今情,做到瞭古典今情的完美統一。而《脯鳥賦》通篇大旨,在以道傢齊物之理,自慰遠謫之情,其中“齊生死,等榮辱”,以對抗人生之牽纍與憂患,尤為突齣,也正是在這箇意義上,劉勰《文心彫龍·詮賦》論其藝術特色時說:“賈誼《脯鳥》,緻辨于情理。”而在賦體文學髮展中,“《鵬鳥》為賦之變體,即其體而通之,凡能為子書者,于賦皆犀白成一豪”.
《조굴원부》、《붕조부》개위한대영부사지명편。통과전석,아문인위:《조굴원부》내현존한대표현“사불우”주제적중요작품,기사법상계승료굴원《리소》향초미인지전통,부중대량용비,련류번거,재대굴원적조우심표동정적동시,환대박해굴원적군소표시료겁도적분개,인이《조굴원부》재비도굴원적동시,야재비도자기。우기시용고사사금정,주도료고전금정적완미통일。이《포조부》통편대지,재이도가제물지리,자위원적지정,기중“제생사,등영욕”,이대항인생지견루여우환,우위돌출,야정시재저개의의상,류협《문심조룡·전부》론기예술특색시설:“가의《포조》,치변우정리。”이재부체문학발전중,“《붕조》위부지변체,즉기체이통지,범능위자서자,우부개서백성일호”.
Fu of Mourning Quyuan and Fu of Funiao which were famous Fu works in the Han Dynas-ty. The annotation of these two works told us Fu of Mourning Quyuan was the important work which shown the frustrated for all scholar's talent. This work was not only mourning Quyuan,but also mourning him,and this work used history to write the present situation. Fu of Funiao was about Taoists Equality of things. In the development of Fu,Fu of Funiao was the version of Fu.