史学理论研究
史學理論研究
사학이론연구
Historiography Quarterly
2013年
4期
49~57
,共null页
中国“四书”经典结构 日本德川古学派 去经典化 去中国化
中國“四書”經典結構 日本德川古學派 去經典化 去中國化
중국“사서”경전결구 일본덕천고학파 거경전화 거중국화
中国儒学经典“四书”,伴随着中华文明的影响传到东亚世界,形成了“域外四书学”。但是,日本近世(即德川时代)的“四书学”却凸显了与中国本家“四书学”差异甚巨的实务主义与国家主义双重取向。其中的古学派最具影响力,他们通过对“四书”的新诠与解构,开启了日本在“前近代”摆脱中国经典化、脉络化、中心化的开端,“前近代”东亚世界的文化认同与政治认同亦由此而发生了影响深远的揖别和断裂。
中國儒學經典“四書”,伴隨著中華文明的影響傳到東亞世界,形成瞭“域外四書學”。但是,日本近世(即德川時代)的“四書學”卻凸顯瞭與中國本傢“四書學”差異甚巨的實務主義與國傢主義雙重取嚮。其中的古學派最具影響力,他們通過對“四書”的新詮與解構,開啟瞭日本在“前近代”襬脫中國經典化、脈絡化、中心化的開耑,“前近代”東亞世界的文化認同與政治認同亦由此而髮生瞭影響深遠的揖彆和斷裂。
중국유학경전“사서”,반수착중화문명적영향전도동아세계,형성료“역외사서학”。단시,일본근세(즉덕천시대)적“사서학”각철현료여중국본가“사서학”차이심거적실무주의여국가주의쌍중취향。기중적고학파최구영향력,타문통과대“사서”적신전여해구,개계료일본재“전근대”파탈중국경전화、맥락화、중심화적개단,“전근대”동아세계적문화인동여정치인동역유차이발생료영향심원적읍별화단렬。