CAJ | 학술논문

中国古典关学的理论基点是先秦哲学。作为中国古典美学中一个非常重要的审美概念．“意境”的哲学基点大致有以下几种学术观点：其一．意境源于老庄哲学．该观点是基于对中国美学思想渊源的整体考察而得出的：其二，美学“意境”说深受禅宗佛学的影响，认为意境之“境”就是禅宗心学中的“禅境”；其三，美学“意境”源于儒释道思想的融合．该观点强调艺术“意境”是一种基于儒家诗学之上的，融入道家之“超然物外”之境并深受佛教“静穆体悟观照生命”之“妙境”。我们认为，从本质上看，意境包含着主客合一的思维模式。是一种“客体主体化”与“主体客体化”的融合互渗状态，意境生于意象，而缘于情思。意境作为艺术审美理想，要获得自身质的规定性。必须回到意境的创造中去。创造才是艺术意境实现的现实环节与中心论点。
중국고전관학적이론기점시선진철학。작위중국고전미학중일개비상중요적심미개념．“의경”적철학기점대치유이하궤충학술관점：기일．의경원우로장철학．해관점시기우대중국미학사상연원적정체고찰이득출적：기이，미학“의경”설심수선종불학적영향，인위의경지“경”취시선종심학중적“선경”；기삼，미학“의경”원우유석도사상적융합．해관점강조예술“의경”시일충기우유가시학지상적，융입도가지“초연물외”지경병심수불교“정목체오관조생명”지“묘경”。아문인위，종본질상간，의경포함착주객합일적사유모식。시일충“객체주체화”여“주체객체화”적융합호삼상태，의경생우의상，이연우정사。의경작위예술심미이상，요획득자신질적규정성。필수회도의경적창조중거。창조재시예술의경실현적현실배절여중심론점。