社会科学家
社會科學傢
사회과학가
Social Scientist
2013年
10期
9~12
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时间 基督教 近代物理学 马克思
時間 基督教 近代物理學 馬剋思
시간 기독교 근대물이학 마극사
古代社会的时间是可循环的和非匀质的,受基督教和近代物理学的影响,现代社会的时间是线性的和可度量的.马克思对于资本主义的分析,则揭示了另一种现代时间,即社会必要劳动时间.面向未来的可度量线性时间意识和不断缩短的社会必要劳动时间意识,共同建构了现代人的一种心性结构,即“匆忙”.基督教、近代物理学与马克思在对现代性的时间角度考察上,形成了可以相互支撑的理解框架,并对如何走出“匆忙”,提供了学理分析的基础.
古代社會的時間是可循環的和非勻質的,受基督教和近代物理學的影響,現代社會的時間是線性的和可度量的.馬剋思對于資本主義的分析,則揭示瞭另一種現代時間,即社會必要勞動時間.麵嚮未來的可度量線性時間意識和不斷縮短的社會必要勞動時間意識,共同建構瞭現代人的一種心性結構,即“匆忙”.基督教、近代物理學與馬剋思在對現代性的時間角度攷察上,形成瞭可以相互支撐的理解框架,併對如何走齣“匆忙”,提供瞭學理分析的基礎.
고대사회적시간시가순배적화비균질적,수기독교화근대물이학적영향,현대사회적시간시선성적화가도량적.마극사대우자본주의적분석,칙게시료령일충현대시간,즉사회필요노동시간.면향미래적가도량선성시간의식화불단축단적사회필요노동시간의식,공동건구료현대인적일충심성결구,즉“총망”.기독교、근대물이학여마극사재대현대성적시간각도고찰상,형성료가이상호지탱적리해광가,병대여하주출“총망”,제공료학리분석적기출.
