CAJ | 학술논문

《性善图说》仿照“太极图”重新呈现人、物化生的过程。陆世仪通过阐发“成之者性”来说明万物未生之前只是命，落入气质时才成性，又从人物之别的角度提出“人性之善正在气质”的性学观点。陆世仪力图重构性善以纠时弊，但也由此带出新的理论困境。首先，从“成”的角度规定性，使性的存在依附于气质，消解了性的独立性；其次，割裂了“性”、“命”，性善无法从命善中讲出，其结果是性先善后，使“善”下落成性中的一个属性；最后，人物之别的前提，使人性善只有在人禽之别的语境中才有意义，性善丧失了普遍性。
《성선도설》방조“태겁도”중신정현인、물화생적과정。륙세의통과천발“성지자성”래설명만물미생지전지시명，락입기질시재성성，우종인물지별적각도제출“인성지선정재기질”적성학관점。륙세의력도중구성선이규시폐，단야유차대출신적이론곤경。수선，종“성”적각도규정성，사성적존재의부우기질，소해료성적독립성；기차，할렬료“성”、“명”，성선무법종명선중강출，기결과시성선선후，사“선”하락성성중적일개속성；최후，인물지별적전제，사인성선지유재인금지별적어경중재유의의，성선상실료보편성。