CAJ | 학술논문

传统与反传统在不同的语境、不同的历史阶段，拥有不同的意义。明代被视为异端也以异端自居的“王学左派”诸人，顽而好叛，深谙笑剧比悲剧更能表现时代的荒诞，把自己与他人都当做嘲弄取笑的材料。生发出一种谑人亦自谑的“自谩体”书写，把自己说得一无是处，隐然与朝野上下的圣人气氛相对抗。从传绞／反传统二元对峙的角度，对明代特有的戏谑语境从文化下移、自谩玩世、民间诙谐与戏仿等议题展开探索，可以反观叙事传统的流动与发展规律：传统在互文中得到传承与发展，叙事传统始终贯穿于代代相传的范型和对范型的改写、反写和戏仿的文本中。
전통여반전통재불동적어경、불동적역사계단，옹유불동적의의。명대피시위이단야이이단자거적“왕학좌파”제인，완이호반，심암소극비비극경능표현시대적황탄，파자기여타인도당주조롱취소적재료。생발출일충학인역자학적“자만체”서사，파자기설득일무시처，은연여조야상하적골인기분상대항。종전교／반전통이원대치적각도，대명대특유적희학어경종문화하이、자만완세、민간회해여희방등의제전개탐색，가이반관서사전통적류동여발전규률：전통재호문중득도전승여발전，서사전통시종관천우대대상전적범형화대범형적개사、반사화희방적문본중。