理论与改革
理論與改革
이론여개혁
Theory and Reform
2013年
6期
26~28
,共null页
主体性 异化 人类中心主义 生态问题
主體性 異化 人類中心主義 生態問題
주체성 이화 인류중심주의 생태문제
体性的原意是人成为自己欲望和要求的真正主体。然而,随着人的自主性和能动性被推上神坛,主体性发生了异化。异化的主体性表现之一为人类中心主义,反映到实践中就是只支配客体,不支配主体。在人与自然的关系这一维度上,人类中心主义导致了生态问题的出现和深化。在主体性原则无法消解的背景下,走出人类中心主义的困境要求回归到主体性原则的原真含义,即主体性原则的核心不在于“膨胀”而在于“自控”。
體性的原意是人成為自己欲望和要求的真正主體。然而,隨著人的自主性和能動性被推上神罈,主體性髮生瞭異化。異化的主體性錶現之一為人類中心主義,反映到實踐中就是隻支配客體,不支配主體。在人與自然的關繫這一維度上,人類中心主義導緻瞭生態問題的齣現和深化。在主體性原則無法消解的揹景下,走齣人類中心主義的睏境要求迴歸到主體性原則的原真含義,即主體性原則的覈心不在于“膨脹”而在于“自控”。
체성적원의시인성위자기욕망화요구적진정주체。연이,수착인적자주성화능동성피추상신단,주체성발생료이화。이화적주체성표현지일위인류중심주의,반영도실천중취시지지배객체,불지배주체。재인여자연적관계저일유도상,인류중심주의도치료생태문제적출현화심화。재주체성원칙무법소해적배경하,주출인류중심주의적곤경요구회귀도주체성원칙적원진함의,즉주체성원칙적핵심불재우“팽창”이재우“자공”。