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Fujian Tribune （The Humanities & Social Sciences Bimonthly)
2013年
11期
122~127
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传统绘画 批评思想 兴成教化 天人合一
傳統繪畫 批評思想 興成教化 天人閤一
전통회화 비평사상 흥성교화 천인합일
本文认为在中国传统绘画批评思想的历史发展中一直延续和传承着“兴成教化”的儒家传统和“天人合一”的道家思想。儒、道思想成为中国传统绘画批评思想的深厚哲学根基，并促使形成了具有独特中国美学意蕴的批评术语和概念范畴。在这些术语中，“象”“意”概念自成体系、经过历代的深入阐释，成为绘画创作与理论批评的最高理念和的重要标准。
本文認為在中國傳統繪畫批評思想的歷史髮展中一直延續和傳承著“興成教化”的儒傢傳統和“天人閤一”的道傢思想。儒、道思想成為中國傳統繪畫批評思想的深厚哲學根基，併促使形成瞭具有獨特中國美學意蘊的批評術語和概唸範疇。在這些術語中，“象”“意”概唸自成體繫、經過歷代的深入闡釋，成為繪畫創作與理論批評的最高理唸和的重要標準。
본문인위재중국전통회화비평사상적역사발전중일직연속화전승착“흥성교화”적유가전통화“천인합일”적도가사상。유、도사상성위중국전통회화비평사상적심후철학근기，병촉사형성료구유독특중국미학의온적비평술어화개념범주。재저사술어중，“상”“의”개념자성체계、경과역대적심입천석，성위회화창작여이론비평적최고이념화적중요표준。
