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2013年
11期
1~6
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儒学 综合创新 返本开新 “马魂中体西用”
儒學 綜閤創新 返本開新 “馬魂中體西用”
유학 종합창신 반본개신 “마혼중체서용”
“综合创新”论和“返本开新”论代表了儒学及中国现代化的两条不同道路，二者对传统文化和儒学的界定不同、研究传统的方法不同、对儒学的精华和糟粕的取舍标准不同，进而导致其实现儒学现代化的程度不同。认识二者的区别，是为了更好地处理马克思主义与现代新儒学的关系。
“綜閤創新”論和“返本開新”論代錶瞭儒學及中國現代化的兩條不同道路，二者對傳統文化和儒學的界定不同、研究傳統的方法不同、對儒學的精華和糟粕的取捨標準不同，進而導緻其實現儒學現代化的程度不同。認識二者的區彆，是為瞭更好地處理馬剋思主義與現代新儒學的關繫。
“종합창신”론화“반본개신”론대표료유학급중국현대화적량조불동도로，이자대전통문화화유학적계정불동、연구전통적방법불동、대유학적정화화조박적취사표준불동，진이도치기실현유학현대화적정도불동。인식이자적구별，시위료경호지처리마극사주의여현대신유학적관계。
