CAJ | 학술논문

不少学者认定康有为是坚定的改良派，但对他是否支持过“革命”以及他对“革命”的不同理解，学界迄今未有过深入探讨。综观19世纪末20世纪初，康有为不仅只是“革命”的反对者，也曾是“革命”的“推动者”。戊戌变法失败后，为“勤王（光绪帝）”，他有意取“法国革命”之意，主张兴民权，客观上促进了近代中国的现代性“革命”。1901年清廷新政后，为反对“革命派”的“排满”，他重拾“汤武革命”的道德观，否定“革命派”进行“革命”的正当性。“辛亥革命”后，他欲打破“革命”的政治思维定式，提出“国为公有”的“革命”本质，力图重构“君主立宪”的理论基础，并阻止“革命”席卷文化社会领域。
불소학자인정강유위시견정적개량파，단대타시부지지과“혁명”이급타대“혁명”적불동리해，학계흘금미유과심입탐토。종관19세기말20세기초，강유위불부지시“혁명”적반대자，야증시“혁명”적“추동자”。무술변법실패후，위“근왕（광서제）”，타유의취“법국혁명”지의，주장흥민권，객관상촉진료근대중국적현대성“혁명”。1901년청정신정후，위반대“혁명파”적“배만”，타중습“탕무혁명”적도덕관，부정“혁명파”진행“혁명”적정당성。“신해혁명”후，타욕타파“혁명”적정치사유정식，제출“국위공유”적“혁명”본질，력도중구“군주립헌”적이론기출，병조지“혁명”석권문화사회영역。