CAJ | 학술논문

近百年来《文心雕龙》的研究范式主要是在西方近现代文学观念影响下形成的。本文试图突破这一范式，以为《文心雕龙》主要面对和处理的是当时社会、文化及文学的分化问题。面对历代以来特别是齐粱时代“文”与社会政治、文教系统的分化、“文”的系统自身的分化、“文”的价值语义的分化，《文心雕龙》提出“逆分化（dedifferentiation）”的方案：不同于对文的分化激烈推进的“极度分化”，也不同于简单抨击与反对的“反分化”，而是尝试重新整合，重建（儒）道与文的一体关系。逆分化不仅是刘勰个人同时也是中国文化、中国文学的价值理想，同时与源于商周礼治文明的处理社会政治、文化分化与整合的独特机制和模式密切相关。今天，如何在社会分化、文学分化的现代性状况之下设想和推进文学的社会化功能，成为中西共同面对的问题，以分化与逆分化为问题中心的《文心雕龙》也因此获得了自身的现代性意义。
근백년래《문심조룡》적연구범식주요시재서방근현대문학관념영향하형성적。본문시도돌파저일범식，이위《문심조룡》주요면대화처리적시당시사회、문화급문학적분화문제。면대역대이래특별시제량시대“문”여사회정치、문교계통적분화、“문”적계통자신적분화、“문”적개치어의적분화，《문심조룡》제출“역분화（dedifferentiation）”적방안：불동우대문적분화격렬추진적“겁도분화”，야불동우간단평격여반대적“반분화”，이시상시중신정합，중건（유）도여문적일체관계。역분화불부시류협개인동시야시중국문화、중국문학적개치이상，동시여원우상주례치문명적처리사회정치、문화분화여정합적독특궤제화모식밀절상관。금천，여하재사회분화、문학분화적현대성상황지하설상화추진문학적사회화공능，성위중서공동면대적문제，이분화여역분화위문제중심적《문심조룡》야인차획득료자신적현대성의의。