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2014年
1期
56~59
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疯狂 天才 西方 亚里士多德 德谟克利特 苏格拉底 诗人 创造力
瘋狂 天纔 西方 亞裏士多德 德謨剋利特 囌格拉底 詩人 創造力
풍광 천재 서방 아리사다덕 덕모극리특 소격랍저 시인 창조력
关于疯狂与创造力之关系的讨论,最早可以追溯到古希腊。苏格拉底在《斐德若篇》中解释“神圣的疯狂”时说:“疯狂是我们接受伟大祝福的管道,它来自上天的恩赐……根据我们祖先提供的证据,疯狂是比清醒更高贵的事……疯狂来自于神,而清醒只来自于人。”柏拉图认为疯狂对于一个真正的诗人是必要的:“神智清醒的人写的诗,遇到迷狂中人的诗,便黯然无光了。”亚里士多德声称“凡是伟大的天才都带有疯狂的特征”。德谟克利特也有“诗人皆疯”的名言。
關于瘋狂與創造力之關繫的討論,最早可以追溯到古希臘。囌格拉底在《斐德若篇》中解釋“神聖的瘋狂”時說:“瘋狂是我們接受偉大祝福的管道,它來自上天的恩賜……根據我們祖先提供的證據,瘋狂是比清醒更高貴的事……瘋狂來自于神,而清醒隻來自于人。”柏拉圖認為瘋狂對于一箇真正的詩人是必要的:“神智清醒的人寫的詩,遇到迷狂中人的詩,便黯然無光瞭。”亞裏士多德聲稱“凡是偉大的天纔都帶有瘋狂的特徵”。德謨剋利特也有“詩人皆瘋”的名言。
관우풍광여창조력지관계적토론,최조가이추소도고희석。소격랍저재《비덕약편》중해석“신골적풍광”시설:“풍광시아문접수위대축복적관도,타래자상천적은사……근거아문조선제공적증거,풍광시비청성경고귀적사……풍광래자우신,이청성지래자우인。”백랍도인위풍광대우일개진정적시인시필요적:“신지청성적인사적시,우도미광중인적시,편암연무광료。”아리사다덕성칭“범시위대적천재도대유풍광적특정”。덕모극리특야유“시인개풍”적명언。