中外法学
中外法學
중외법학
2014年
1期
151~171
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形式 实质 “合理性” 资本主义
形式 實質 “閤理性” 資本主義
형식 실질 “합이성” 자본주의
马克斯·韦伯“法律社会学”中由“形式/实质非理性”和“形式/实质合理性”构成的有关法律思维类型的概念体系,同康德哲学有着紧密牵连。这种哲学思维在很大程度上影响了原本是四维的“合理性”概念体系,从而使该体系始终存在着蜕变成简洁但更为尖锐的、呈现为“形式合理性/实质非理性”这一形态的二元论的可能。对相关韦伯文本的审视映证了这一可能。韦伯有关现代法律中的核心张力的论断,因而体现为“形式合理性”和“实质非理性”之间的冲突。由于韦伯在“法律社会学”中将现代资本主义视为“核心议题”乃至“最高价值”,且认定“形式合理性”法律与之存在“选择性亲缘关系”,所以他个人倾向于“形式合理性”一侧,并将“实质非理性”的法律主张主要归园于工人运动。然而,资本主义经济的现实发展表明,资本主义同“形式合理性”法律之间的联系并非绝对。整个“法律社会学”文本都体现出韦伯将概念和观念置于经验事实之上的倾向,而这些概念和观念本身又受到韦伯自身价值取向的引导。因此,这也意味着对社会科学“客观性”的背离。
馬剋斯·韋伯“法律社會學”中由“形式/實質非理性”和“形式/實質閤理性”構成的有關法律思維類型的概唸體繫,同康德哲學有著緊密牽連。這種哲學思維在很大程度上影響瞭原本是四維的“閤理性”概唸體繫,從而使該體繫始終存在著蛻變成簡潔但更為尖銳的、呈現為“形式閤理性/實質非理性”這一形態的二元論的可能。對相關韋伯文本的審視映證瞭這一可能。韋伯有關現代法律中的覈心張力的論斷,因而體現為“形式閤理性”和“實質非理性”之間的遲突。由于韋伯在“法律社會學”中將現代資本主義視為“覈心議題”迺至“最高價值”,且認定“形式閤理性”法律與之存在“選擇性親緣關繫”,所以他箇人傾嚮于“形式閤理性”一側,併將“實質非理性”的法律主張主要歸園于工人運動。然而,資本主義經濟的現實髮展錶明,資本主義同“形式閤理性”法律之間的聯繫併非絕對。整箇“法律社會學”文本都體現齣韋伯將概唸和觀唸置于經驗事實之上的傾嚮,而這些概唸和觀唸本身又受到韋伯自身價值取嚮的引導。因此,這也意味著對社會科學“客觀性”的揹離。
마극사·위백“법률사회학”중유“형식/실질비이성”화“형식/실질합이성”구성적유관법률사유류형적개념체계,동강덕철학유착긴밀견련。저충철학사유재흔대정도상영향료원본시사유적“합이성”개념체계,종이사해체계시종존재착세변성간길단경위첨예적、정현위“형식합이성/실질비이성”저일형태적이원론적가능。대상관위백문본적심시영증료저일가능。위백유관현대법률중적핵심장력적론단,인이체현위“형식합이성”화“실질비이성”지간적충돌。유우위백재“법률사회학”중장현대자본주의시위“핵심의제”내지“최고개치”,차인정“형식합이성”법률여지존재“선택성친연관계”,소이타개인경향우“형식합이성”일측,병장“실질비이성”적법률주장주요귀완우공인운동。연이,자본주의경제적현실발전표명,자본주의동“형식합이성”법률지간적련계병비절대。정개“법률사회학”문본도체현출위백장개념화관념치우경험사실지상적경향,이저사개념화관념본신우수도위백자신개치취향적인도。인차,저야의미착대사회과학“객관성”적배리。