探索与争鸣
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Exploration and Free ViewS
2014年
2期
4~10
,共null页
克己复礼 为仁 精神性人文主义 外在人文主义 凡俗人文主义
剋己複禮 為仁 精神性人文主義 外在人文主義 凡俗人文主義
극기복례 위인 정신성인문주의 외재인문주의 범속인문주의
现阶段人们对文化的认知与践行有所不足,这一方面是没有重视终极的精神性,一方面是物质主义、科学主义的盛行。具体到人文理念,前者表现为不接受内在主体的外在人文主义,后者表现为凡俗的人文主义。这些依然是百年来西方文明的冲击所造成的偏差,形成了古今中西的对立与分裂。要克服这些不足,发挥人文精神的价值,使中国文化成为具有全球意义的地方知识,就需要发掘人的内在心灵世界,需要证成作为人之所以为人的“仁”的核心价值,并且贯通到个人修养与社会活动。这样的人文理念是一种精神性人文主义,能够克服外在人文主义、凡俗人文主义的不足。精神性人文主义的价值在于,既能够成就人的内在价值,不被外物异化,也能够提高处理外在世界的能力,提供坚实的精神支持,从而内外贯通,和谐圆融,实现中国乃至整个人类的进一步发展。
現階段人們對文化的認知與踐行有所不足,這一方麵是沒有重視終極的精神性,一方麵是物質主義、科學主義的盛行。具體到人文理唸,前者錶現為不接受內在主體的外在人文主義,後者錶現為凡俗的人文主義。這些依然是百年來西方文明的遲擊所造成的偏差,形成瞭古今中西的對立與分裂。要剋服這些不足,髮揮人文精神的價值,使中國文化成為具有全毬意義的地方知識,就需要髮掘人的內在心靈世界,需要證成作為人之所以為人的“仁”的覈心價值,併且貫通到箇人脩養與社會活動。這樣的人文理唸是一種精神性人文主義,能夠剋服外在人文主義、凡俗人文主義的不足。精神性人文主義的價值在于,既能夠成就人的內在價值,不被外物異化,也能夠提高處理外在世界的能力,提供堅實的精神支持,從而內外貫通,和諧圓融,實現中國迺至整箇人類的進一步髮展。
현계단인문대문화적인지여천행유소불족,저일방면시몰유중시종겁적정신성,일방면시물질주의、과학주의적성행。구체도인문이념,전자표현위불접수내재주체적외재인문주의,후자표현위범속적인문주의。저사의연시백년래서방문명적충격소조성적편차,형성료고금중서적대립여분렬。요극복저사불족,발휘인문정신적개치,사중국문화성위구유전구의의적지방지식,취수요발굴인적내재심령세계,수요증성작위인지소이위인적“인”적핵심개치,병차관통도개인수양여사회활동。저양적인문이념시일충정신성인문주의,능구극복외재인문주의、범속인문주의적불족。정신성인문주의적개치재우,기능구성취인적내재개치,불피외물이화,야능구제고처리외재세계적능력,제공견실적정신지지,종이내외관통,화해원융,실현중국내지정개인류적진일보발전。