CAJ | 학술논문

需卦揭示的是人生饮食之道，卦辞曰“有孚”曰“贞”．其总则也。《彖传》日“须”，须训待，期待也，乃行以待而非坐以待。下卦三阳，爻辞日“郊”曰“沙”曰“泥”，其道也；上卦一阳二阴，爻辞曰“酒食”曰“出”曰“入”．行其道也。卦分上下，各有所象，皆取其类；合则一体，以足其叉。九五之阳为一卦之主，喻所持，即追求目标，上卦二阴围绕一阳，象征居所，喻所待方式，出则劳碌，求其衣食，入则栖息，养其精神，恢复体力，是明继续赶路，下三阳即其路。天下殊途，人或食其体力，或食其技艺，或食其心机。或食其灵巧。食其体力者劳作于野，辟土殖谷；食其技艺者奔走于郊，作巧成器；食其心机者运筹于宦逢，学以居位；食其灵巧者往来于市井，通财鬻货。士农工商，殊途而同归。
수괘게시적시인생음식지도，괘사왈“유부”왈“정”．기총칙야。《단전》일“수”，수훈대，기대야，내행이대이비좌이대。하괘삼양，효사일“교”왈“사”왈“니”，기도야；상괘일양이음，효사왈“주식”왈“출”왈“입”．행기도야。괘분상하，각유소상，개취기류；합칙일체，이족기차。구오지양위일괘지주，유소지，즉추구목표，상괘이음위요일양，상정거소，유소대방식，출칙로록，구기의식，입칙서식，양기정신，회복체력，시명계속간로，하삼양즉기로。천하수도，인혹식기체력，혹식기기예，혹식기심궤。혹식기령교。식기체력자노작우야，벽토식곡；식기기예자분주우교，작교성기；식기심궤자운주우환봉，학이거위；식기령교자왕래우시정，통재죽화。사농공상，수도이동귀。