中州学刊
中州學刊
중주학간
Academic Journal of Zhongzhou
2014年
1期
122~126
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马克思 个人 社会历史 个性自由 自由个性
馬剋思 箇人 社會歷史 箇性自由 自由箇性
마극사 개인 사회역사 개성자유 자유개성
个人的发展是一个从“自然个性”的“依附的个人”（“有个性的个人”）到“偶然个性”的“独立的个人”（“偶然的个人”），最终走向“自由个性”的“自由个性的个人”的历史过程。马克思的“自由个性的个人”作为标志扬弃“偶然的个人”的未来社会的个人形态的范畴，不仅指向了对资产阶级及其国家、资产者及其“个性自由”的批判与超越，而且蕴含着马克思哲学对共产主义“自由人联合体”的“自由的社会的个人”及其“自由个性”的向往与追求。
箇人的髮展是一箇從“自然箇性”的“依附的箇人”（“有箇性的箇人”）到“偶然箇性”的“獨立的箇人”（“偶然的箇人”），最終走嚮“自由箇性”的“自由箇性的箇人”的歷史過程。馬剋思的“自由箇性的箇人”作為標誌颺棄“偶然的箇人”的未來社會的箇人形態的範疇，不僅指嚮瞭對資產階級及其國傢、資產者及其“箇性自由”的批判與超越，而且蘊含著馬剋思哲學對共產主義“自由人聯閤體”的“自由的社會的箇人”及其“自由箇性”的嚮往與追求。
개인적발전시일개종“자연개성”적“의부적개인”（“유개성적개인”）도“우연개성”적“독립적개인”（“우연적개인”），최종주향“자유개성”적“자유개성적개인”적역사과정。마극사적“자유개성적개인”작위표지양기“우연적개인”적미래사회적개인형태적범주，불부지향료대자산계급급기국가、자산자급기“개성자유”적비판여초월，이차온함착마극사철학대공산주의“자유인연합체”적“자유적사회적개인”급기“자유개성”적향왕여추구。
