CAJ | 학술논문

在以认识（dieKenntnis）为象征、以知识为产物的启蒙意义上谈反启蒙，常变成以认识能力抗拒知识或文明，因而对所谓的“自然”充满怀想。但即便把自然描写为具有完整人格和精神自由的人，自发建立自身的个性和世界，却仍未曾脱离认识所构建的主体和世界。以启蒙为基础的反启蒙，已然先在地肯定了认识的优先地位；若从环绕逻各斯（10gos）而生的语言与世界的认识关系而言启蒙与反启蒙本为一体两面。由此，人们或许有可能从体验（dasErlebnis）出发展开不同于认识形态的语言，并由此离开启蒙／反启蒙的议题，而开展出另一种可能性。
재이인식（dieKenntnis）위상정、이지식위산물적계몽의의상담반계몽，상변성이인식능력항거지식혹문명，인이대소위적“자연”충만부상。단즉편파자연묘사위구유완정인격화정신자유적인，자발건립자신적개성화세계，각잉미증탈리인식소구건적주체화세계。이계몽위기출적반계몽，이연선재지긍정료인식적우선지위；약종배요라각사（10gos）이생적어언여세계적인식관계이언계몽여반계몽본위일체량면。유차，인문혹허유가능종체험（dasErlebnis）출발전개불동우인식형태적어언，병유차리개계몽／반계몽적의제，이개전출령일충가능성。