CAJ | 학술논문

全球性的生态危机呼唤全球性的生态文明建设和不同生态文明之间的对话，以及具有深厚历史积淀和独特生态智慧的儒家生态伦理学思想的出场。而如果说儒家生态伦理学思想作为儒家在理解和处理人与自然关系问题上的立场、观点和方法的有机统一，是以“仁”为核心，以“亲亲”为基础，以“爱物”为指向，以“亲亲而仁民，仁民而爱物”为思想进路和关系原理的生态伦理学人文主义的思想体系的话，那么，从生态危机和生态文明建设及其所面临的矛盾和问题来看，其核心价值则主要体现为“天人合一”的整体思维方式、以“仁”为本的核心价值理念和“人文化成”的和谐共生之道等三个方面。要使儒家生态伦理思想真正成为全球生态文明建设的重要思想资源，并作出应有的贡献，在当前，首先，必须切实加强对儒家生态伦理思想资料的全面整理和系统研究，努力为儒家生态伦理思想的出场奠定坚实的基础；其次，必须将儒家生态伦理思想的深度研究与全面贯彻和落实“以人为本的科学发展观”相结合，努力为儒家生态伦理思想的出场提供更为现实化的科学路径；再次，必须切实加强与其他生态伦理思想的对话、交流和交锋，努力为儒家生态伦理思想的出场开拓出更为广阔的理论空间。
전구성적생태위궤호환전구성적생태문명건설화불동생태문명지간적대화，이급구유심후역사적정화독특생태지혜적유가생태윤리학사상적출장。이여과설유가생태윤리학사상작위유가재리해화처리인여자연관계문제상적립장、관점화방법적유궤통일，시이“인”위핵심，이“친친”위기출，이“애물”위지향，이“친친이인민，인민이애물”위사상진로화관계원리적생태윤리학인문주의적사상체계적화，나요，종생태위궤화생태문명건설급기소면림적모순화문제래간，기핵심개치칙주요체현위“천인합일”적정체사유방식、이“인”위본적핵심개치이념화“인문화성”적화해공생지도등삼개방면。요사유가생태윤리사상진정성위전구생태문명건설적중요사상자원，병작출응유적공헌，재당전，수선，필수절실가강대유가생태윤리사상자료적전면정리화계통연구，노력위유가생태윤리사상적출장전정견실적기출；기차，필수장유가생태윤리사상적심도연구여전면관철화락실“이인위본적과학발전관”상결합，노력위유가생태윤리사상적출장제공경위현실화적과학로경；재차，필수절실가강여기타생태윤리사상적대화、교류화교봉，노력위유가생태윤리사상적출장개탁출경위엄활적이론공간。