CAJ | 학술논문

任何一种文化都是靠本民族自身的纵向积累与进步，及其与世界各国外来文化之间的横向交流而得以发展壮大的。诺贝尔文学奖提倡世界文学理想。2012年诺贝尔文学奖获得者与2003年诺贝尔文学奖获得者：莫言与库切，其作品《蛙》与《耻》均通过描写生态环境现状中的民族性与世界性的冲突与融合，折射出社会现实与人文关怀。莫言的《蛙》，通过讲述作为乡村医生的“姑姑”所推行的新法接生与计划生育，反映新中国计划生育政策的变化的故事，实际上却是批判性话语的婉转表达。给政策执行者与政策约束者以启示，对建立适合中国国情又具有人文关怀的生存方式的反思与探索有一定的价值与意义。同样，库切的《耻》通过描写大学教授卢里因绯闻被学校开除和女儿露西在农场被黑人强暴的事件，展现了殖民主义给新南非人民带来的身心痛苦与生活困境。同时，前殖民者与被殖民者也都在努力为后殖民社会的和谐重建、友好共存寻找一条新的出路。本文试从弗雷德里克·詹姆逊文学寓言性的视角浅析莫言的《蛙》与库切的《耻》中关于人如何救赎的问题。采用詹姆逊的寓言理论试图阐发作品中隐含的文化意蕴，将人的罪恶与救赎和意识形态批判结合起来进行考查。从莫言的《蛙》与库切的《耻》故事表层上看，均表现了人们的赎罪心理，两部作品具有深刻的寓言性。詹姆逊关注寓言对当代的作用，而小说《蛙》与《耻》则通过讲故事给人以启示与反恩，人们都在共同努力为民族与世界的和平与发展做出有益的尝试。同时，对当代世界范围内的文学与文化研究也具有一定的借鉴意义。
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