江淮论坛
江淮論罈
강회론단
Jiang Huai Tribune
2014年
2期
67~71
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资本论 历史无主体 个人 异化 维度
資本論 歷史無主體 箇人 異化 維度
자본론 역사무주체 개인 이화 유도
历史无主体论是种承载着巨大思想张力的历史观.但它却在以往的研究中被矮化了——被简单斥责为“神秘主义”或“忽视个人能动性”。由此,它所内蕴的描述意义与发问意义就被遮蔽,进步的后果,是人们对唯物史观的把握被抽空了个重要的思想基电。实际上,马克思正是沿着历史无主体论所提示的线索向前推进而创立唯物史观的。历史无主体现象,只是个人活动异化为社会体的产物。领会这电,需要我们对《资本论》中异化范畴的原因——结果双重维度进行深入的考察。
歷史無主體論是種承載著巨大思想張力的歷史觀.但它卻在以往的研究中被矮化瞭——被簡單斥責為“神祕主義”或“忽視箇人能動性”。由此,它所內蘊的描述意義與髮問意義就被遮蔽,進步的後果,是人們對唯物史觀的把握被抽空瞭箇重要的思想基電。實際上,馬剋思正是沿著歷史無主體論所提示的線索嚮前推進而創立唯物史觀的。歷史無主體現象,隻是箇人活動異化為社會體的產物。領會這電,需要我們對《資本論》中異化範疇的原因——結果雙重維度進行深入的攷察。
역사무주체론시충승재착거대사상장력적역사관.단타각재이왕적연구중피왜화료——피간단척책위“신비주의”혹“홀시개인능동성”。유차,타소내온적묘술의의여발문의의취피차폐,진보적후과,시인문대유물사관적파악피추공료개중요적사상기전。실제상,마극사정시연착역사무주체론소제시적선색향전추진이창립유물사관적。역사무주체현상,지시개인활동이화위사회체적산물。령회저전,수요아문대《자본론》중이화범주적원인——결과쌍중유도진행심입적고찰。