文史哲
文史哲
문사철
Journal of Literature,History and Philosophy
2014年
2期
5~19
,共null页
文化 文化史 中国 认同 重心与主轴
文化 文化史 中國 認同 重心與主軸
문화 문화사 중국 인동 중심여주축
“中国”以及“中国文化”的复杂性促使我们在探索并重写“中国文化史”时,必须反思其重心和主轴到底是什么这个基本问题。这包括:第一,即使仅仅是汉族的中国文化传统,也是由各种源头不同、性质不同的文化杂糅起来的,不宜采取“一脉单传”的方式来书写中国文化史。第二,由于古代中国的文化在历史上曾经历了若干次“叠加”与“凝固”,中国文化史的主轴正应当在于书写这一凝固与叠加的复杂过程。第三,由于现代中国继承了传统中国,特别是清帝国复杂的族群血缘、领土疆域与文化传统,因此,什么文化才是“中国的”?这一点需要中国文化史格外重视。第四,由于中国经历了晚清民初的历史巨变,文化传统处在“断续”之间,那么,当前中国“认同”的文化基础是什么,即成为绝大的问题。因此,中国文化史特别需要关注“民族”、“疆域”、“宗教”以及“认同”等问题,尤其是需要讨论,在历史中,“中国”如何型塑“文化”,“文化”如何塑造“中国”这样一个重心,并由此设定其叙述的主轴。
“中國”以及“中國文化”的複雜性促使我們在探索併重寫“中國文化史”時,必鬚反思其重心和主軸到底是什麽這箇基本問題。這包括:第一,即使僅僅是漢族的中國文化傳統,也是由各種源頭不同、性質不同的文化雜糅起來的,不宜採取“一脈單傳”的方式來書寫中國文化史。第二,由于古代中國的文化在歷史上曾經歷瞭若榦次“疊加”與“凝固”,中國文化史的主軸正應噹在于書寫這一凝固與疊加的複雜過程。第三,由于現代中國繼承瞭傳統中國,特彆是清帝國複雜的族群血緣、領土疆域與文化傳統,因此,什麽文化纔是“中國的”?這一點需要中國文化史格外重視。第四,由于中國經歷瞭晚清民初的歷史巨變,文化傳統處在“斷續”之間,那麽,噹前中國“認同”的文化基礎是什麽,即成為絕大的問題。因此,中國文化史特彆需要關註“民族”、“疆域”、“宗教”以及“認同”等問題,尤其是需要討論,在歷史中,“中國”如何型塑“文化”,“文化”如何塑造“中國”這樣一箇重心,併由此設定其敘述的主軸。
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