CAJ | 학술논문

程颢、程颐针对统治者不讲儒家伦理和宗教盛行、儒学发展停滞带来的社会危机，在创立理学的过程中提出了的涵养以明天理，“性其情”，以道德理性来节制情感、情欲，把修养贯彻到动静两端的人性修养思想和灭私欲以明天理，重义轻利，“至公无私”之理学价值观，在中国伦理思想发展史上占有重要地位，对后世产生了深远影响，其思想的时代意义和流弊均值得认真总结。
정호、정이침대통치자불강유가윤리화종교성행、유학발전정체대래적사회위궤，재창립이학적과정중제출료적함양이명천리，“성기정”，이도덕이성래절제정감、정욕，파수양관철도동정량단적인성수양사상화멸사욕이명천리，중의경리，“지공무사”지이학개치관，재중국윤리사상발전사상점유중요지위，대후세산생료심원영향，기사상적시대의의화류폐균치득인진총결。