中国史研究
中國史研究
중국사연구
Journal of Chinese Historical Studies
2014年
1期
68~68
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《晋书音义》 《晋书》 中华本 征伐 史论
《晉書音義》 《晉書》 中華本 徵伐 史論
《진서음의》 《진서》 중화본 정벌 사론
中华本《晋书》卷五八《周处传》引潘岳《关中诗》曰:周徇师令,身膏齐斧。人之云亡,贞节克举。对于“齐斧”,本传《晋书音义》云:“解已见上。”即卷六《元帝纪》史臣曰:“中宗失驭强臣,自亡齐斧,两京胡羯,风埃相望。”“齐斧”音义:“张晏曰:征伐斧也。以整齐天下也。张轨云:齐斧,盖黄钺也。应劭曰:齐,利也。虞熹《志林》云:齐当作斋,凡师出斋戒人庙而受斧也。”东晋元帝偏安江左,既不能驾驭权臣,又不能光复两京,使中原为五胡所据,将此史论中的“齐斧”解释为“征伐斧、黄钺”,无疑是贴切的,准确的。
中華本《晉書》捲五八《週處傳》引潘嶽《關中詩》曰:週徇師令,身膏齊斧。人之雲亡,貞節剋舉。對于“齊斧”,本傳《晉書音義》雲:“解已見上。”即捲六《元帝紀》史臣曰:“中宗失馭彊臣,自亡齊斧,兩京鬍羯,風埃相望。”“齊斧”音義:“張晏曰:徵伐斧也。以整齊天下也。張軌雲:齊斧,蓋黃鉞也。應劭曰:齊,利也。虞熹《誌林》雲:齊噹作齋,凡師齣齋戒人廟而受斧也。”東晉元帝偏安江左,既不能駕馭權臣,又不能光複兩京,使中原為五鬍所據,將此史論中的“齊斧”解釋為“徵伐斧、黃鉞”,無疑是貼切的,準確的。
중화본《진서》권오팔《주처전》인반악《관중시》왈:주순사령,신고제부。인지운망,정절극거。대우“제부”,본전《진서음의》운:“해이견상。”즉권륙《원제기》사신왈:“중종실어강신,자망제부,량경호갈,풍애상망。”“제부”음의:“장안왈:정벌부야。이정제천하야。장궤운:제부,개황월야。응소왈:제,리야。우희《지림》운:제당작재,범사출재계인묘이수부야。”동진원제편안강좌,기불능가어권신,우불능광복량경,사중원위오호소거,장차사론중적“제부”해석위“정벌부、황월”,무의시첩절적,준학적。