法国研究
法國研究
법국연구
2014年
1期
64~69
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回归自然 生态文学 奠基者
迴歸自然 生態文學 奠基者
회귀자연 생태문학 전기자
卢梭在其处女作《论科学与艺术》里，就提出他的“回归自然”的观念，主张以自然的美好来代替“文明”的罪恶。他的“回归自然”就是人要学会与自然和谐相处，融为一体。近二十年，欧美掀起生态文学批评的新潮流，本文举证不同时期的三部法国生态文学的作品：乔治·桑在《魔沼》中描绘人如何与自然和谐相处；米歇尔·图尼埃在《礼拜五--太平洋上的灵薄狱》中告诫人要与自然融为一体；勒克莱齐奥在其小说《沙漠》里揭示了大自然才是人的幸福之源。由此看来，卢梭的自然观开拓了法国生态文学，他无疑是法国生态文学的先驱和奠基者。
盧梭在其處女作《論科學與藝術》裏，就提齣他的“迴歸自然”的觀唸，主張以自然的美好來代替“文明”的罪噁。他的“迴歸自然”就是人要學會與自然和諧相處，融為一體。近二十年，歐美掀起生態文學批評的新潮流，本文舉證不同時期的三部法國生態文學的作品：喬治·桑在《魔沼》中描繪人如何與自然和諧相處；米歇爾·圖尼埃在《禮拜五--太平洋上的靈薄獄》中告誡人要與自然融為一體；勒剋萊齊奧在其小說《沙漠》裏揭示瞭大自然纔是人的倖福之源。由此看來，盧梭的自然觀開拓瞭法國生態文學，他無疑是法國生態文學的先驅和奠基者。
로사재기처녀작《론과학여예술》리，취제출타적“회귀자연”적관념，주장이자연적미호래대체“문명”적죄악。타적“회귀자연”취시인요학회여자연화해상처，융위일체。근이십년，구미흔기생태문학비평적신조류，본문거증불동시기적삼부법국생태문학적작품：교치·상재《마소》중묘회인여하여자연화해상처；미헐이·도니애재《례배오--태평양상적령박옥》중고계인요여자연융위일체；륵극래제오재기소설《사막》리게시료대자연재시인적행복지원。유차간래，로사적자연관개탁료법국생태문학，타무의시법국생태문학적선구화전기자。
Dans son fameux Discours sur les sciences et les arts, Jean-Jacques Rousseau preconise le retour a la nature, cette idee consiste a remplacer les maux de civilisation par la beaute de la nature, a faire coexister les gens avec la nature si bien que l’on ne fait qu’un avec elle. Depuis plus de 20 ans, aux Etats-Unis et en Europe se souleve une vague de critiques dans la litterature ecologique. Cet article a trouve comme arguments trois romans fran？ais dont le sujet est ecologique： George Sand, dans La Mare au diable （1846）, decrit un tableau of l’homme coexiste harmonieusement avec la nature;Michel Tournier propose, dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique（1967）, que l’homme doit s’identifie a la nature;Dans son Desert （1980）, Jean-Marie Gustave Le Clezio decele que la nature est la source du bonheur de l’homme. Tous ces auteurs sont inspires par la conception de Rousseau sur la nature qui ouvre une litterature ecologique en France. Ainsi en est-il un pionnier et un fondateur.
